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答林择之
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所论颜、孟不同处,极善极善!
正要见此曲折,始无窒碍耳。
比来想亦只如此用功。
熹近只就此处见得向来未见底意思,乃知“存久自明,何待穷索”
之语,是真实不诳语。
今未能久,已有此验,况真能久邪?但当益加勉励,不敢少弛其劳耳。
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