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第十章 逍遥之境（第1页）

第十章逍遥之境

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在庄子那里，“齐生死”

和死的理想化诚然蕴含着某种消极趋向，但并没有导向对人生的悲观意识。

事实上，“未知死，焉知生”

最后所指向的，依然是人之“在”

。

以如何在现实的人世中达到合乎人性的存在为关切之点，庄子将逍遥引入了人的“在”

世过程。

尽管作为文本的《逍遥游》以鲲化而为鹏开篇，但与“在”

世方式相联系的逍遥之境，却被理解为人的理想存在形态。

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