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节南山
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节①彼南山,维石岩岩②。
赫赫师尹③,民具尔瞻。
忧心如惔④,不敢戏谈。
国既卒斩,何用⑤不监!
节彼南山,有实⑥其猗⑦。
赫赫师尹,不平谓何。
天方荐⑧瘥⑨,丧乱弘多。
民言无嘉,惨莫惩嗟。
尹氏大师,维周之氐⑩;秉国之钧?,四方是维。
天子是毗?,俾民不迷。
不吊?昊天,不宜空?我师?。
昊天不平,我王不宁。
不惩其心,覆?怨其正?。
家父?作诵,以究王讻。
式讹?尔心,以畜万邦。
注释
译诗
南山入云端,山岩如累卵。
尹氏掌权柄,万民仰首看。
君子忧国事,轻易未敢言。
国势将衰弱,为何不勤勉。
南山入云天,草木枯荣暄。
尹氏操国政,全无公平言。
上苍降灾难,国家多祸乱。
百姓有怨声,凄惨声长叹。
尹氏大国师,国家之柱石。
执掌国之器,四方之准绳。
天子之长城,百姓指南针。
不敬昊天神,万民受困穷。
为官不亲躬,对民已失信。
朝政不相问,对上欺国君。
以身来作则,莫要用小人。
裙带莫照拂,官禄勿轻承。
上苍不相顾,四海有疫情。
苍天不施恩,人间降大凶。
天子一亲临,民众心气平。
君王能公正,四海无怨恨。
不被上苍悯,乱离不能定。
祸患日滋长,黎民不安宁。
忧国痛成病,谁来掌国政。
执政不亲躬,最终苦百姓。
亲自驾驷马,骏马齐头进。
四顾野茫茫,惆怅无路行。
盛怒气凌人,持矛欲相侵。
怨气如波平,应酬似友朋。
上苍不公正,天子未安宁。
执政不悔改,反而怨众臣。
我复写此诗,探究祸乱因。
感化权臣心,谨此为苍生。
延伸
这首诗大致产生于西周末期,可能是周幽王时期的作品,指斥了当时的执政大臣尹氏的暴虐。
古人认为执政者暴虐,则上天示警,也就是降临灾祸。
周幽王沉迷于享乐,不理国政,将朝堂事务交给大臣尹氏全权负责,这个尹氏很可能是周宣王时期的名臣尹吉甫。
尹吉甫虽然有才能,但在大厦将倾的周幽王时期,也是无能为力。
将疾疫、天灾等祸患归罪于执政大臣,这是不客观的,但另一方面也体现了当时的权力约束机制。
后世的儒家知识分子往往借“上天示警”
来进言,皇帝每每在天灾时发布“罪己诏”
,在某种程度上使统治者进行反省,达到了约束权力的目的。
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