手机浏览器扫描二维码访问
第十章诗赋词曲文学的范围与类别
banner"
>
我国过去所谓文学,范围与现代文学不相符合。
如孔门四科(四科就是德行、言语、政治、文学,见《论语·先进》篇)中所谓文学,是包括礼乐而言,范围很大。
孔子又说:“兴于诗,立于礼,成于乐。”
(《论语·泰伯》篇)他把诗、礼、乐三件事联系起来,但其中只有诗是我们现在的所谓文学。
秦汉以后,或者以一切文章为文学,或者以有韵的文章为文学,直到近人章太炎,文学的解释始终是和现代不同的。
太炎氏说:著于竹帛谓之文,论其法式,谓之文学。
如照太炎的定义,文学乃是文章法式论,就是文法、作文法与修辞学,不然就是文体研究。
这是我们所不能同意的。
从前所谓词章之学,和现在所谓文学大致相当,虽则讲词章之学的,偏重形式,但其中包含了真正的文学作品。
四库书中,文学大概都在集部以内,但并不完全如此,一种文集,往往把议论文、考据文、应酬文和文学作品兼收并蓄,因此集部书中,有大部分文字不是文学,而是史学、哲学或日常应用文字,而集部以外,却又有文学作品,例如《诗经》,虽属经部,实际上是纯粹的文学书。
在现代文学中占重要位置的小说,过去属于子部,而且只包括笔记琐闻,不容纳《水浒》《红楼梦》等白话小说。
戏曲也不列入文学正宗。
总而言之,语体的文学作品,向来是搁在文学范围以外的。
过去文学的分类非常烦琐,如《昭明文选》分诗文为三十七类,诗一类又分二十二子目,又如古今诗体以题目分(如谣、吟、歌行、咏、操……),可得二十余类;以作者分,可得五十余体;文体,姚鼐《古文辞类纂》分十三类,曾国藩《经史百家杂钞》分十一类,在《涵芬楼古今文钞》(吴曾祺编)中则于十三类下再分子目,共有二百十三目,在《今古文综》(张相辑)中分为四百五十五目。
我们现在不采取那种无意义的类别,只大致分为诗、赋、词、曲、骈文、散文、小说、戏剧等类别来说。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节,否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。
黎尘,京城七大古武家族之一黎家子弟,因父亲有恩与同为京城七大家的水家家主,二人便结拜兄弟,并为黎尘和水婼嫣立下婚约,后因黎尘被暗下黑手,只剩两魂七魄,父母...
男主宠女主,宠成小公主秦家那颗小白菜,除了秦淮谁都不能拱!那不是他妹妹,那是他的命!来自不愿意透露姓名的丰逸先生真的,谁拱跟谁急!来自前排强势围观的程熙先生余生死了死前匆忙的梳妆打扮...
...
...
本书又名被退婚后,我诗仙身份曝光了。李辰安穿越至宁国成了被赶出家门的弃子!这身世实在有些悲剧三岁启蒙至十一岁尚不能背下三字经,后学武三年依旧不得其门!文不成武不就遂放弃,再经商,三年又血本无归。他就是街坊们口中的傻子,偏偏还遇见了狗血的退婚。面对如此开局,李辰安淡然一笑吟诵了一首词,不料却进入了贵人的眼,于是遇见了一些奇特的人和事,就此走出了一条波澜壮阔的路。若是问我的理想,我真的只是想开个小酒馆赚点银子逍遥的过这一辈子。若是问我而今的成就其实都是他们逼的。...