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豫(第1页)

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“建侯行师”

,顺动之大者。

立个国君,非举动而何!

渊。

刑罚不清,民不服。

只为举动不顺了,致得民不服。

便是徒配了他,亦不服。

渊。

“豫之时义”

,言豫之时底道理。

“雷出地奋”

,止是象其声而已。

“荐上帝,配祖考”

,大概言之。

渊。

先王作乐,无处不用。

然用乐之大者,尤在于“荐上帝,配祖考”

也。

僩。

问“作乐崇德”

曰:“先生作乐,其功德便自不可掩也。”

时举。

问:“‘作乐崇德’是自崇其德,如大韶大武之类否?”

曰:“是。”

砺。

叔重问:“豫初六与九四为应。

九四‘由豫,大有得’,本亦自好。

但初六恃有强援,不胜其豫,至于自鸣,所以凶否?”

曰:“九四自好,自是初六自不好,怎奈他何?”

又问:“雷出地奋,豫,先王以作乐崇德。”

先生谓:“象其声者谓雷,取其义者为和。

‘崇德’谓著其德,‘作乐’所以发扬其德也。”

时举。

“介于石”

,言两石相摩击而出火之意。

言介然之顷,不待终日,而便见得此道理。

渊。

“盱豫,悔”

,言觑着六四之豫,便当速悔,迟时便有悔。

“盱豫”

是句。

渊。

问:“六三云:‘上视于四,而下溺于豫。

’下溺之义未晓。”

曰:“如此人趋时附势以得富贵,而自为乐者也。”

榦。

“由豫”

,犹言“由颐”

渊。

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