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第122章 不求声闻缘觉乘（第1页）

声闻、缘觉是专修自己，顾不得别人。

像文殊菩萨发愿，他就愿意跑到三恶道去度化恶人愚根。

地藏王菩萨也是，发愿地狱不空，誓不成佛。

诸菩萨在地狱、饿鬼、畜生诸恶道中，虽在彼处受极重苦不可具说，而心不求声闻、缘觉乘，亦无心求自得解脱。

不念少欲，不念少作，不行少欲，不行少作事。

菩萨于彼善业众生而与同事，应缘善劝化之，令其修行发阿耨多罗三藐三菩提心。

尔时，虚空中浮现出偈：

常化诸众生，心不生疲倦，

于无上菩提，坚固不退转。

其心不可动，犹如妙山王，

修行慈悲心，不求二乘道。

王小船想起了之前法界体性无分别会上乱入的魔波旬。

如来讲菩萨乘，波旬不高兴了。

因为修菩萨乘是大乘，自利还要利他，就像滚雪球一样越滚越多，弄得魔界都暗淡无光了。

至此，大乘十法就讲完了。

法会尾声，世尊叮嘱阿难：“如果有善男子女人，劝众生界，令发无上菩提。

使其于此法门起信，若读，若诵，广为他说。

此人得福不可限量。

若人闻此法，对此法门及持法者心起恶心，所得其罪亦不可限量。

汝等不应于不信者前说。

何以故？须护众生故。

如是谤法业缘，将生三途恶道。”

阿难又问：“福薄众生听了不信，诽谤正法就种下坠恶道的因，这也太难办了！

那我们索性不说，行不行呢？”

佛讲：“不行，不应不说。

为什么？因为种下这个因，能令其修行，证得阿耨多罗三藐三菩提。

那没人讲，人家入门的机会都没有了哇。

靠自己盲人摸象，那得多久才能成就嘛！”

“佛呀，那这个法门叫什么好呢？”

佛答：“以说十法，故名《大乘十法法门》。

既然是净无垢宝月王光菩萨问的，也叫《净无垢宝月王光菩萨所问》吧。”

佛说此法门时，阿难尊者、净无垢宝月王光菩萨及与会一切大众、声闻、天龙八部，皆大欢喜，顶受奉行。

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