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第161章 布施是菩提安住之本（第1页）

布施不仅有这么多殊胜功德，还是菩提的资粮，是成就无上正等正觉之本。

以修布施故，成就胜资粮，乃至于佛智，不行外道法。

是人无病恼，守护陀罗尼，得诸殊胜里，皆由布施生。

如果人能常行布施，修行起来就不容易遇恶知识。

即使遇到了也会潜意识觉得不对劲而远离，能得同类善友。

一切无挂碍，不失于本义，广大菩提心，志愿常坚固。

具足于净戒，舍离诸魔业。

不着五欲乐，专精求正念。

心常无迷惑，亦不生贪爱。

嗔恚诸烦恼，如实皆了知。

于一切境界，不着不迷惑。

王小船问山海青天悟道系统：“阿青，为什么同样是历劫考试，有的人反反复复经历差不多的故事情节，就像遇到鬼打墙似的。

有的人却能很快跳脱出来，不会为其所困缚，从而过关呢？”

系统说：“你听过‘关关难过，关关过’这句话不？其实在某种程度上，关关并不能难。

为何？是人善了知，如是诸烦恼都是因缘和合，生灭无常。

既如此，于中无有所执。

自性本性空寂妙明，于中无所染。

何为贪嗔痴？自性无差别，故于贪嗔痴无所染。

如是应对贪嗔痴，乃至入世、出世间一切，即是成就总持门。”

王小船听阿青讲，一时顿悟，瞬间觉得头顶清凉。

她又问：“阿青，为何有的人一听便懂，有的人即便听，也是听也听不懂？”

系统轻笑着说：“你觉得智慧、福德资粮多寡，钝根利根差异，区别在哪？是在多、寡、利、钝上么？多、寡、利、钝只是某一阶段的果，但同时也是后面的因。

重点不在阶段性的果上，而在创造性的因上。

哝，布施就是菩提安住的地基之一咯！

布施，乃至六度的性都是空寂。

有人说，即是空寂，那做与不做，作善作恶又有何差别？差别就在这里。

你想搭一座大房子，连地基都没打好，建筑材料都没有，甚至地都不批给你，那还搭什么房子？在理论上玩弄空性，没丝毫用处。”

随后他叹了口气，道：“现在的人各个都想悟道，却不得证，不是因为听的法不够多，而是德本不够之故。”

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