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败犬的远吠为什么没有男性版（第2页）

《败犬的远吠》为什么没有男性版？

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为什么不写一本男性版的《败犬的远吠》呢？有一种观点认为，“被男人选择”

是女性主体性的核心，反过来却不成立。

果真如此吗？

“败犬的远吠”

包含着自嘲的幽默。

那些没有读出这份幽默的人只是缺乏阅读理解能力。

但是，我认为，类似的自嘲幽默绝不适用于“男败犬”

。

换言之，严酷的现实是，这些男性“败犬”

的的确确、完完全全是失败者——是竞争的失败者，而非幽默自嘲的对象。

并且，这些不想承认失败的男人绝对不会去阅读这种自虐式的书籍。

可以想见，这种书写出来也卖不出去。

书籍同样是投向市场的商品，如果一本书没有销售前景，那根本就不会有人去写。

顺便说一句，如前所述，男性收入与结婚率之间存在明显的相关性。

正如堀卫门[2]所说，“女人跟着钱走”

确实包含着片面的真理。

由于收入差别与就业类型的差别高度相关，因此正规就业男性和非正规就业男性的结婚率也存在明显差异。

即使急于“婚活”

的女性，也不会把非正规就业的男性列入结婚对象范围之内。

所谓“婚活”

，就是把“就活”

成功（获得一流企业的正规就业）的男性当作目标，夺取其配偶地位的女性战略。

这样看来，“婚活”

和“就活”

确实是天造地设的一对。

虽说“社畜”

配“昭和妻”

[3]的组合未免看起来老气，但不同的是，相比父母那一代，这种夫妻组合的“指定座位”

已经锐减。

正如汤浅诚所指出的，椅子越少，“抢椅子游戏”

越激烈。

不过人人都能当“社畜”

的父母一代，对于这些变化似乎并不很清楚。

如今，当“社畜”

也要付出百倍的努力，而对于欲“畜”

而不达的人来说，“社畜”

无疑是其艳羡的对象。

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