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§椒聊 一枝独大亦无亨(第1页)

§椒聊:一枝独大亦无“亨”

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椒聊之实,蕃衍盈升①。

彼其之子,硕②大无朋。

椒聊且③,远条④且。

椒聊之实,蕃衍盈匊。

彼其之子,硕大且笃⑤。

椒聊且,远条且。

【注释】

①蕃衍:生长众多。

盈:满。

升:量器。

②硕:大。

③且:语气助词。

④远条:香气远扬。

⑤笃:厚重。

【简析】

《毛诗序》云:“椒聊,刺晋昭公。”

周景王十六年(前529年),昭公为恢复霸业,与齐国争夺霸主,召开平丘之会。

会中齐、晋二国有冲突,齐国宰相晏婴提出“盟无常主,惟有德者居焉”

晋将羊舌肸说:“德虽不足,而众可用也。”

晋国最后失去了盟主的地位。

孔子以此诗讽刺晋昭公。

板椒结满椒枝,两两之间那么协调,每个辣椒都充满活力,欣欣向荣。

人类社会与辣椒树阐释的机理相同,如果把国家比喻为“椒树”

,国君为“椒枝”

,“椒树”

不大,椒枝、板椒却“硕大且笃、硕大无朋”

,椒树最终会被椒枝、板椒压垮。

这就是孔子在《论语》中感叹的:“过犹不及”

、“恶紫夺朱”

(不当之执、不当之志,压垮了整体)。

为政以德是天子之本,不要成为“独夫”

一枝独大则无朋,一枝独大亦无“亨”

乾卦:元亨利贞。

“亨”

要“长远”

齐家如治国,治国如治家,要寥廓在胸,总揽全局,善于协调,立足长远,“椒瞭诸嘉,远调诸谐”

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